36. 「聖而公之教會；罪得赦免；肉身復活。」這裡沒有說「信入聖而公之教會」，也沒有說「信入罪得赦免」，更沒有說「信入肉身復活」。因為如果加上介詞「入」（in），其效力將與前面幾條信條相同。然而，在那些宣告神性信仰的條款中，我們說「信入父神」、「信入祂的兒子耶穌基督」和「信入聖靈」；但在其餘的條款中，我們所談論的不是神性，而是受造物和奧秘，因此沒有加上介詞「入」。我們不說「我們信入聖而公之教會」，而是「我們相信聖而公之教會」，不是將教會視為神，而是視為歸於神的教會；我們相信「罪得赦免」；我們不說「我們信入罪得赦免」；我們相信「肉身復活」；我們不說「我們信入肉身復活」。因此，藉著這個單音節的介詞，創造主與受造物得以區分，神聖之事與屬人之事得以分離。