Rufinus(魯菲努斯) 著作集

Rufinus of Aquileia works
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第31章

27 a. 我問你,你能否拿出我所寫的任何東西,藉此證明我即使在年輕時也曾陷入異端——任何像你現在被定罪的異端那樣的性質,儘管你不願承認。我說過,我只是在你的翻譯體系上追隨或模仿你,僅此而已。然而你卻說,我因此對你造成了你所抱怨的一切傷害。我追隨你,是基於我在你翻譯的《路加福音講道集》中所看到的一切。以這段話為例:「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂。」當你發現希臘文註釋中關於神的兒子有不正確之處時,你將其略過;而關於聖靈的詞語,如你所記得,是以普通方式表達的,你不僅沒有略過,反而添加了你自己的幾句話,使表達更為清晰。同樣,在關於「[1]看哪,你問安的聲音一入我耳,我腹中的胎就歡喜跳動」的註釋中,你翻譯為:「因為這不是他本質的開端」,並且你自行添加了「和性質」這幾個字,儘管這些以及你在翻譯這些講道集或《以賽亞書》或《耶利米書》講道集,特別是《以西結書》講道集中的成千上萬其他內容,你現在都已撤回。但是,在某些地方,當你發現關於信仰,即三位一體,以奇特方式表達的內容時,你酌情刪去了詞語。這種翻譯方式我們兩人都曾遵守,如果有人對此提出異議,應由你來回答,因為你比我先使用它。但現在你所責備的做法,無疑是你自己也可能受到責備的做法。你以前曾宣稱逐字翻譯既愚蠢又有害。在這方面我追隨了你。你很難說我應該為此悔改,因為你現在改變了看法,並說你現在的作品是逐字精確翻譯的。在以前的案例中,你刪除了信仰方面不造就人的內容,儘管你這樣做的方式並非完全刪除,也並非在所有情況下都如此。例如,在《以賽亞書講道集》中,在神的異象[2]中,奧利根將這些話歸於神的兒子和聖靈;因此你翻譯時,卻添加了你自己的話,使這段話具有更可接受的意義。它寫道:「那麼這兩位撒拉弗是誰呢?我的主耶穌基督和聖靈:」但你自行添加了:「並且不要認為三位一體的本質有任何區別,當各個位格所指示的功能得以保留時。」我在許多情況下也做了同樣的事情,要麼刪除詞語,要麼將其轉化為更健全的意義。為此你命令我悔罪。我不認為你對自己也是這種看法。那麼,如果基於此,我們兩人都無需悔罪,還有什麼其他事情是你邀請我悔改的呢?

腳註

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腳註

[1] 路加福音一章44節

[2] 以賽亞書六章