33. 從一開始，在神的眾教會中，尤其是在耶路撒冷的教會中，就不乏生為猶太人卻成為基督徒的人；他們對兩種語言的精通以及對律法的充分認識，從他們擔任主教職務一事上可見一斑。在如此眾多的飽學之士中，難道竟沒有一人敢於破壞使徒們傳給教會並由聖靈所託付的神聖記錄嗎？因為，當其中某些部分被篡改，並被稱為「糾正錯誤」時，我們除了稱之為破壞，還能稱之為何呢？例如，整個蘇珊娜的故事，曾為神的教會提供了貞潔的教訓，卻被他刪除、拋棄並棄置一旁。三童的頌歌，在神的教會中節期時定期頌唱，他竟將其從原處完全抹去。但我為何要一一列舉這些案例呢？它們的數量簡直無法估計。然而，有一點不能不提。七十位譯者，各自在獨立的隔間中，在聖靈的默示下（我們對此深信不疑），翻譯出了一致且相同的譯文；這個譯本對我們而言，其權威性當然遠勝於一個受巴拉巴啟發的單人譯本。但撇開這一點不談，我懇請你聽聽這個例子，作為我們所說的證明。彼得曾擔任羅馬教會的主教二十四年。我們不能懷疑，除了其他為教導教會所必需的事物外，他本人也將聖書的寶庫傳給了他們，這些書無疑在那時就已在他的主持和教導下開始被誦讀。那麼，我們該怎麼說呢？基督的使徒彼得欺騙了教會，並將虛假且毫無真理的書卷傳給了他們嗎？我們是否要相信他知道猶太人擁有真理，卻仍決定讓基督徒擁有虛假之物呢？但也許會有人回答說，彼得是個文盲，雖然他知道猶太人的書卷比教會中現有的更真實，但他因語言能力不足而無法將其翻譯成拉丁文。那麼！聖靈從天上賜下的火舌對他毫無用處嗎？使徒們不是說各種語言嗎？