42. 我隨後逐一檢視了他指責奧利根的各點，這些指責旨在打擊我並貶低我的翻譯工作。我從他自己那些他曾說我們可以藉以了解和檢驗其信仰的註釋書中表明，在三個方面，即靈魂的前存狀態、萬物的復原，以及他關於魔鬼和背道天使的觀點，他自己所寫的內容與他指責奧利根的內容相同。我證明他曾說人的靈魂被囚禁在這身體中如同在監獄裡；我也證明他曾在這些註釋書中斷言，所有有理性的受造物，包括天使和人類靈魂，只構成一個單一的身體。我接著指出，至於與偽證有關的結社，沒有人比他自己更深入地參與其中最深奧的奧秘；根據這一點，我證明了真理和更高深的教導不應向所有人披露的教義，正是由他在這些註釋書中教導的。我接著處理了世俗文學的問題，關於這一點，他曾向坐在審判寶座上並命令鞭打他的基督宣告：「如果我曾閱讀或擁有異教徒的書籍，我就否認了祢（神）；」我清楚地表明，他現在不僅閱讀和擁有這些書籍，而且他所有的教導中充滿的誇耀都建立在他對這些書籍的知識上；以至於他誇耀自己是透過不信者之首波菲利（Porphyry）的《導論》才接觸到邏輯學的知識。而且，當他說以這種或那種方式談論靈魂和其他受造物是異教徒的教義時，我表明他曾以比任何異教徒更貶低的方式談論神，他說神有一個岳母。此外，儘管他曾聲稱他只在兩篇簡短的序言中提及奧利根，而且不是將他視為使徒級的人物，而僅僅是作為一個有才華的人，我卻為了簡潔起見，只提出了他的十篇序言，證明他在每一篇序言中不僅將奧利根視為使徒級的人物，而且是僅次於使徒的教會教師，並且他自己和所有智者都遵循奧利根的教導。