第26章 Chapter 26

第二十六章

他說：「另一位尋求辯護神公義的人，主張神的揀選並非根據祂自己的預先判斷和知識，而是根據蒙揀選者的功德來決定；他說，在可見世界、天地和海洋及其所包含的一切被創造之前，存在著其他不可見的受造物，其中也包括靈魂；這些靈魂，由於只有神知道的原因，被傾倒[1]到這個淚谷，這個我們悲傷的客旅之地，這由一位古時聖人的禱告所顯示，他雖然在此地定居，卻渴望回到他原來的居所：『我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！』[2]『我心長久寄居』，又說：『我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？』[3]在另一處說：『情願離世與基督同在』[4]，又在別處說：『我未受苦以先走迷了路』[5]；以及其他類似的話語。」

這據說與靈魂被傾倒到世界之前的狀態有關。讀者可能會說：「夫子，你似乎告訴我們，但實際上並沒有告訴我們，這些說人的靈魂在被傾倒到世界之前就已存在的人是誰。」然後他會回答：「我說你瞎了眼，不比鼴鼠好，難道不對嗎？我之前不是說過，他們是那些主張神是公義的人嗎？如果你有任何理智，你就會明白我指的是我自己：因為我不是那種異端，以至於不把自己歸入那些為神公義辯護的人之中，所有稍有常識的人都必須這樣做。」然後他們會回答：「那麼，夫子，請告訴我們，這些人，包括你在內，說了什麼？我們明白你說，在靈魂被傾倒到世界之前，以及在由靈魂組成的世界及其居民一同被傾倒到深淵之前，神揀選了保羅和像他一樣聖潔無瑕的人。但如果人是被揀選的，他們是從眾多之中被揀選出來的；必然有許多處境更糟的人，從中進行揀選。然而，就像在巴比倫被擄時期，當尼布甲尼撒將百姓擄到迦勒底時，以西結、但以理和三位少年，以及哈該和撒迦利亞與他們一同被送去，並非因為他們應當成為俘虜，而是為了安慰那些被擄的人；同樣，在世界被『傾倒』之時，那些在世界未有之先就被神揀選的人，被差遣去教導和訓練有罪的靈魂，使這些靈魂透過他們的傳道，得以回到他們墮落之地；這就是詩篇第八十九篇[6]所說的：『主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。』也就是說，在世界被造之前，在萬物世代開始之前，神是祂聖徒的避難所。」

腳註

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腳註

[1] καταβολή（katabolē，基礎），字面意思是「傾倒」。

[2] 詩篇一二〇篇5節

[3] 羅馬書七章24節

[4] 腓立比書一章23節

[5] 詩篇一一九篇67節

[6] 在我們的編號中，是詩篇九十篇。