第06章

第六章

六、關於魔鬼，他如此闡述自己的觀點：

「我們也確認將有審判來臨，在此審判中，每個人將按其肉身生命所行，或善或惡，領受應得的報償。若人的報償是按其行為，那麼作為罪惡普遍根源的魔鬼，其報償豈不更甚？關於魔鬼本身，我們的信仰正如福音書所載，即他與他所有的天使都將承受永火為其份，與他同受永火的還有那些行他作為的人，也就是那些控告弟兄的人。因此，若有人否認魔鬼將受永火，願他與魔鬼同受永火，好讓他親身經歷他現在所否認的事實。」

我將逐字重複這些話：「我們也確認將有審判來臨，在此審判中，等等。」我原已決定不提語法上的錯誤。然而，既然他的門徒們欽佩他們師傅的口才，我將對此提出一兩點批評。他已經說過「將來的審判」；但他是一個謹慎的人，害怕只說「在其中」，因此寫道「在此審判中」；唯恐他若不第二次說「審判」，我們可能會忘記前文，而補上「驢子」一詞。他後來補充的「那些控告弟兄的人將與他同受永火為其份」，其風格同樣優美。誰曾聽過「擁有[1]火焰」？這就像「享受折磨」。我想，他現在既然是希臘人，便試圖自己翻譯，對於 κληρονομήσουσιν（kleronomesousin，他們將繼承）一詞，拉丁文只需一個詞 Hæreditabunt 即可表達，他卻說 Hæreditate potientur[3]，以為這樣更為精緻和華麗。他的整個論述充斥著這類瑣碎和不當的言辭。但讓我們回到他話語的意義。

腳註

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腳註

[1] Potiri（potiri，擁有），上文譯為「為其份」。

[2] Kleronomesousin（kleronomesousin，他們將繼承）。

[3] 他們將享受繼承。